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墨龙的彝族婚礼风俗
发布时间:2015-05-21     作者:刘乾坤     浏览:442

    小金县墨龙村曾是乾隆打金川时的重要战场之一,也是中国工农红军与国民党军队激烈交战之历史见证——战壕、碉堡等防御工事等古战场遗址至今保存仍非常完好。


墨龙村藏语名字叫做“热尔供”,坐落在距县小金城48公里的抚边乡,因其村傍靠一道酷似大象头型的山梁,所以当地人又称其为“龙木且”——象鼻山下的赞拉。在这里,我参加了一场盛大而传统的嘉绒藏区婚礼。


    墨龙村是一个藏语嘉绒方言区一个极有特色的寨子,邛笼式建筑点缀在如画的景致中,炊烟相伴牧歌,吟颂每一天动人的诗情画卷。


嘉绒藏区的婚礼非常隆重,婚礼至始至终都是载歌载舞。


    婚礼举行后,新郎新娘并不入洞房,两个手牵手的机会都没有。婚礼结束后,新娘回到娘家住上一阵再到婆家,真正的夫妻生活才开始。整个的婚礼以两方的舅舅为中心展开,主持祭祀、婚礼、领舞锅庄都由舅舅经办,新人的父亲就是招待亲友的一个旁人一般。


婚礼其实从前一天的夜里就开始了,这一夜,当地人称作花夜,主要的内容就是亲朋好友为新郎祝福,因祝福的人必须给新郎披上一条大红绸缎,所以这个仪式当地人称之为挂红。


    挂红一定要在祖屋的锅庄旁举行,吉时一到,新郎在两位伴郎的陪伴下接受长辈与平辈人的祝福。长辈一般祝福新人生活幸福美满,或者叮咛其成家后要勤俭持家、尊老爱幼等等,而平辈们则可以趁此机会与新郎开开玩笑,捉弄捉弄新郎。最后新郎与伴郎要向每一位祝福他的人行跪拜之礼致谢。


    婚礼当天清晨,新娘的送亲队伍必须于事先选定的时辰到达新郎家。


天刚蒙蒙亮,新郎家一位德高望重的长者便开始在祖屋里外的地面上用白色石灰画上海螺、莲花等吉祥图案,并在屋外吉祥图案的末端放上一桶清水,桶上再放上一枝柏树枝。


    当送亲的队伍出现在早已等候的众人的视线中时,欢快的锣鼓便响了起来。新娘从白色的马上下来之前,她的弟弟会得到男方给的“下马费”。接着新娘的舅舅会一边念诵吉祥的祝词与经文,一边用柏枝沾水祭祀天地神灵,最后新娘进到屋内,婚宴就正式开始了。


15桌(根据宴请宾客的多少而定)为一轮,新郎家早早备好的丰盛菜肴开始陆续上桌,依着辈份主次依次进餐,但首先要安排送亲的人。新郎和新娘分别在伴郎、伴娘的陪同下为宾客敬酒。


    今天的敬酒是敬“哑巴酒”,即新郎新娘在敬酒的时候不能够说话,所要表达的话都由伴郎或伴娘代为言之,能歌的亲友则会在敬酒时高唱藏族的敬酒歌,其中墨龙村有名的敬酒歌《阿拉江瑟》是唱得最多的。其歌分为三段,每演唱一段,客人就要饮一口酒,三段唱完就刚好一杯,倘若不知道此规矩的客人把一口当一杯,是可以的,也是敬酒人最欢迎的,这又是墨龙人之热情好客的另一面。


这天的酒宴都融汇在美妙的歌声与醇香的美酒之中。


    晚上,则在新郎家的堂屋里通宵达旦的歌舞——对歌和跳锅庄。传统的嘉绒锅庄分为大锅庄和小锅庄,当晚开始跳的是舒缓优美的大锅庄。依着传统习惯先是新郎家的长辈领舞跳三曲,然后是红叶大人(媒人)领舞跳三曲,接着是新娘送亲的舅舅领舞跳三曲,新娘的孃孃领舞跳三曲,最后是新郎领舞跳三曲。



当长辈启开封存的咂酒之后,大家就是围着火塘边跳边饮酒唱歌,直到日出东方。


    第三天是定亲婚宴的最后一天。新娘要随送亲的人返回娘家,走之前,新郎家会与送亲的人再作一次短暂的聚会,当地称作“谢支客”。席间,双方家长代表要为这对新人互致祝辞,新娘家的人会接受新郎家人的谢意,有一些小礼物如毛巾、糖果等。接下来,送亲队伍还要回到堂屋跳上几段锅庄。


男方家会在路上放一张桌子,桌上有酒,最有特点的是有一根红绸横在路间,两端由两位年轻人拉着,目的是不让新娘和女方送亲的人回去,这叫“拦红”,意为留客。如要能过,须得回答问题或是喝上三杯美酒,就连新娘也不例外。


    待得送亲队伍走出约百米时,会停下来与新郎家的人对歌,意在共同祝福一对新人喜结良缘,两个亲家亲上加亲。此外,双方家庭还要交换哈达。


    新娘要正式成为男方家庭的一员的话,还要等到双方家庭请喇嘛另外择好吉日后(短则二三个月,长则一两年),才能在弟、妹的陪同下,带上陪奁来到男方住下,正式成为这个家庭的成员。


过了“拦红”关,新郎家的一大群男男女女喊着号子,将远方的宾客使劲地抛向空中,这就是藏区有名的“筛糠”,是当地人向宾客表达热情的友好的一种方式,通常为女姓抛男子,男性抛女子,不分地位高低,如果客人有名望,被抛的机率还要大得多。


    甘甜、醇香的青稞酒、酥油茶,清脆悦耳的《阿拉江瑟》,欢快、激情的锅庄舞,火塘边此起彼伏的优美歌声,还有那在不知不觉中被众人将你抛过头顶的惊喜……


    摄影:刘乾坤

    编辑:张程

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