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清明节,元通古镇看稀奇
发布时间:2015-04-03     作者:刘乾坤     浏览:473

旧时的清明会称作逛“清明河坝”,也叫元通清明会,这种民间集会成为当时川西平原上最大的农资产品交易会,其规模迄今也是最为盛大的。


成都平原历来就有天府之国的美誉,与历史上其它的六个天府之国一起在华夏大地上创造了灿烂的文明,随着无序开发与频繁的战乱,旧时其他六个天府之国纷纷凋冷,独有这西南的天府之国依然位列第一。今天的成都高楼林立,不再有旧时的华彩,而元通,无论从建筑形制还是民俗风情,依然固守着往日家园的精神城池,是我们当下怀想老成都的驻足之所。



丁字路口的古镇入口处,室外各种桌子零落成茶的世界,捡个座休息,老板上来上了茶,茶馆是新开的,门板窗户和桌椅上了些年纪。


元通古镇位于成都崇州市中部偏北方向,距崇州市区仅11公里,地处西河、味江河、汩江河汇合处,最早的建制可追溯至东晋初年。当初属晋原郡,名字不叫元通而叫水渠乡,名因地理而得名,当时这一带沟渠纵横,是南国的水乡,水美土肥,两晋南北朝至南宋,先后叫过水渠乡、兴渠和集贤等名,元朝时废弃,明朝在今元通的两端分别建了涌泉(今大罗)和济兴(今景德)两个场镇,明朝末年,两场合为一场,选址又回到水渠乡,形成今天所见到的元通的雏形。
元通是成都平原仅存的原生态古镇之一,但愿在经济发展中能保存这份古老的记忆,以便更多的人感受老成都的气息,也让五千年的华夏文明有可感可观的活态文明。



背靠邛崃山脉的元通古镇也盛产兰花,养兰在元通有很长的历史,人们也习惯认真用放大镜来观察兰花的根系。


初春的薄雾还没有完全散开,田野里芬芳着无尽的绿意,天府之国是一个远离天灾的宜居宝地,沃野千里,良田万顷,四野里的虫鸣鸟啁合奏成一首希望之歌。这一天是清明,很多人带着忧伤步履匆匆,走向山岭凭吊先祖故人。然而,涌向元通的人们却是面带喜悦,仿佛是赴一个友人的邀约之宴。

清明节是中国的传统节庆,是二十四节气中唯一一个演化为传统节庆的日子。清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂——唐朝诗人杜牧用诗写明了这一天的主要功能,上坟祭祖。这一天,各地的群众都是怀着深重的心情用思念与另一个世界的亲人交流,而成都西北一角的元通镇却是欢天喜地——河畔上人山人海,正在举行热闹的元通清明会。



临桌的茶桌上放着一个制作精巧的风谷机,那老汉是专修风谷机的,小风谷机是他的流动招牌,姓李,大家都叫他李风谷机。


清明会在西河河畔举行,四月的西河河畔草刚吐出嫩芽,性格急燥点的燕子才开始在空中飞舞,风还带着一些冬天的余味,所谓春寒料峭。而江畔的气氛却热烈得有些鼎沸,数万人从各个地方涌来,一幅活态的清明上河图在春天伊始的日子拉开帷幕……
以桥为界,一边趋于农耕文明,一边趋于游乐文化。



这样的拔火罐,不知你看了咋个想。


传统的元通清明会是人神鬼同在阳光下聚会的季节,那一天有神灵鬼怪与戏班子,城隍出巡仙女下凡,五花八门,用浮动的声音与杂乱的色彩牵扯万人的视线,似乎在说:春天将要来临,大地万象更新。
天府之国的悠闲生活在茶馆是一种淋漓尽致的体现。人们围绕着茶馆交友、谈生意、晒太阳、看书、听戏,总之,从清晨茶馆的第一泡茶开始,天府之国的工作与生活就开始逐渐走向太阳升起的时光之中。到了元通,自然要寻访一下老茶馆。元通的老街还有几条,铺面前依然人潮涌动,餐馆前是排队就餐的人,对于元通镇上的餐饮老板们来说,今天也是一个挣钱的机会,全年最好的生意就在今天,稻香鸡店的女摊主今天卖了近200只了,烧腊店里是现卤现卖,小面馆直卖得元通面粉贵……



一个中年汉子推着自行车,上面挂着牛皮和撮箕,一问,牛皮撮箕。有点奢侈哟,用牛皮来做这个工具。


别处的清明都是对亡者的追思,缘何这小小的元通却这样的热烈。有人从积极的意义来这样解读的,清明到了,意味着春天的到来,百花将要盛开,田野的农事将要大规模开展,辛勤的元通人会在这时集中展销各种农具和种籽,利于农事。相对于上坟,他们也许认为这样更有积极的生产意义,便将上坟祭祖这样的事移到了冬天的春节期间,关注当下的生产生活与上坟祭祖两样大事都合理的处理好了,这样,清明会就在人们的欢乐气息中流转了数百个春秋。应该说是发达的农耕文明催生了这一特殊的节庆。


三教九流汇集的地方,多算命测字、江湖郎中等。


这种农具有认识的不?


悠波球也搬来了,有市场就有服务,人聚财聚。


民间戏班也来了,台下聚满了川剧粉丝。


“丰都鬼城”搬家了,人们的视线在哪里?


年纪大了,看看也是福呀!



图文:刘乾坤

编辑:朱玉霞



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