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经幡:五色的祈愿
发布时间:2015-09-16     作者:刘乾坤     浏览:1389

    笃信藏传佛教的藏族同胞相信,风动经幡已在每一次飘舞中念诵了一次经文,而且可以传达到上天。信仰是一个民族的凝聚力,正因为藏传佛教的力量,生活在雪域高原上的藏民族才得以在那片严苛的高原以乐观的心态快乐地生活。


海螺沟经幡


    经幡对于他们来说,有着无穷的意义,或为祈祷来年的丰收,或为远行的日子祝福,或为亡灵超度······。他们为这种平凡的布赋予了很多意义,以至于村口、路边、山颠、湖畔都永远在飘扬这雪域高原无声的颂辞,一种灵魂向天、善良与关爱的情结的凝聚。


米拉山垭口的经幡


    对我们外来人来说,要完全读懂其深邃的含义也许是在读一部天书,因为那里面潜藏着千百年来的民族历史。最多,我们把它当作一种独特的人文景观而赞叹、拍摄留影,并因为感动而创作出一幅幅精美的作品。如果回到藏传佛教文化上,经幡上有着极其深刻的含义,上面有印度陀罗尼咒语、观音六字神咒、即大明神咒(嗡、嘛、呢、叭、咪、吽)、梵文持咒、吉祥祝词、箴言、祈愿经文等内容,其内容是根据不同需要而选择的,有的还要经过活佛或高僧定下选 用何种经文及色彩。每一面经幡都有其功能和意义,在不同的地方有不同的叫法,有的叫风马旗,有的叫经幡,有的叫嘛呢旗。


西藏类乌齐玛尼堆上的经幡


    逢上喜庆的日子,人们要插挂五彩风马旗,祈祷五谷丰登,家人平安吉祥。依据时令逐水草而居的牧人每到一个新的牧场,搭好帐篷后的第一件事情便是挂经幡。在这片神性的土地上,万物皆有神灵,于是我们见到树上、岩石上、原野上、峡谷上、神山上、圣湖边神泉畔都有五色的祈愿传达着虔诚的信仰。人们开犁、游牧、丰收、婚丧嫁娶无一不悬挂经幡。以求得最好的收成与最好的祝愿。


西藏类乌齐玛尼堆上的经幡


    有了这一独特的文化与虔诚的信仰,高原便有了更为楔合的形式,通过经幡的五彩到达天庭。在原始宗教中,苯教信奉“天空为神界,中间为赞界,下面为龙界”,相信五彩(木踏)是通达天庭的“天绳”,是永恒的彩虹,可以让凡人的灵魂藉此上天。因为这一美好的愿望,那些以天空为舞台的鹰、鹫、鸦则自然成了藏民族心中的神的信使。而在后来传入的藏传佛教中,这些五彩又有了新的意义,无论是其本身的色彩还是绣上的边的色彩,其意义都是一样的,蓝、白、红、绿、黄五种颜色布条,蓝色象征蓝天、白色象征白云、红色象征雷、绿色象征水、黄色象征我们赖以生存的土地。有了这些象征,这些或大或小或宽或窄的五色纱布或白色棉布做成的经幡便成了一种精神的支撑,营造出藏民族的一个精神的天空。


西藏类乌齐玛尼堆上的经幡


    永不停息的舞动的经幡,将藏民族的祈祷与祝愿传达到遍布十方的诸神与菩萨的身边,诸神与菩萨会以无穷的力量佑护这些虔诚的子民,牛羊肥壮、五谷相登。经幡成了藏地的象征,只要你看见了飘飞的经幡,那么你就到了藏区,一个天堂般的圣地。



    正月初三,是藏民族集体悬挂经幡的日子。家家户户会在门前、村口挂上新的经幡,越长越高代表越有好的运辰。年年如新,天天祈祷,就像他们手中的永不停息的经轮与时时念诵的六字真言一样,把吉祥的祝福传遍四方,永远吉祥。

 

若尔盖班佑草原上的经幡


    特别是金沙江上游两岸,风马旗成林、成塔,年年岁岁不断增加,岁岁年年、日日夜夜在风中飘扬,生生不息, 与生于斯长于斯的人们一同诉说着关于宇宙、善恶、真假、美,以及所有原初的无尽的玄妙幻想、追求与渴望……


祝福的天语



    图文:刘乾坤

    编辑:夏渠江


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