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灵秀西昌,古邛都的前世今生
发布时间:2015-07-31     作者:李小波     浏览:300

“月出邛池水,空明彻九霄”,西昌拥有“月城”和“小春城”的美誉,从成都出发,走出盆地的一米阳光,在一片灿烂中享受着安宁河谷暖和的熏风,令人忘记了历史上的商贾和军事的地缘。



西昌在春秋时期为“邛都国”,在司马迁笔下,在云南以北的区域,邛都的势力最大,邛民们挽着高高的椎髻,耕种田地,聚居一方,怡然自得,邛都以南的民族叫“巂”,巂民们头披着美丽的发辫,游牧飘荡,汉武帝为了经略西南,开通南方丝绸之路,设立越巂郡,西昌成为最早的行政中心,直到蜀汉时期,诸葛亮南征,翻过大小相岭的崇山,安宁河畔的西昌成为休养生息的场所,“五月渡泸,深入不毛”,七擒孟获的故事从这里开始,不毛之地一定是离开西昌的繁荣之后的感觉。唐宋时期的川滇,是洱海和邛海的对话,南诏国和大理国的崛起,改越巂郡为建昌府,元朝的铁骑忽至,设立军事要职罗罗斯宣慰司,统治着边疆重镇,明代以建昌卫的卫所制度保卫着一方安宁,清雍正六年(1728年)始称西昌,延续至今。



筑城以卫君,造廓以守民,边陲重地的西昌,城墙的军事功能和经济功能尤为突出,从南方丝路的越巂郡,唐宋元明的建昌卫,再到清代宁远府的西部昌盛,延续的古城印记着古城的历史。西昌东郊孟获城,流传着汉晋古城的记忆,唐代巂州城见证了中原王朝的统领气魄,隐约的轮廓消失在车水马龙之中,明代的建昌城仅仅有巂州城的四分之一,至今仅仅残留的三道城门,了可追忆古风城韵。



砖砌城门始于明朝宣德二年(1427年),东南西北分别为安宁、大通、宁远、建平。城门既有通衢之意,又希望安宁平定。由于东南角被东河冲刷,渐成弧形,四方城墙变成了扇子形态,九街十八巷的街道从中心钟鼓楼向城门延伸。同时,东城门的府衙,南城门的闾巷,西城门的寺庙,构成古城的人文空间,三处引水分别于西北、东北河东南入城,古井数百,排水通畅。可见,西昌城门的景观标志和功能引导十分完整。如今,修复后的大通城门楼为重檐歇山式仿明建筑,城楼由正厅、耳房、楼厅、檐廊、阳台等组成,红墙绿瓦、斗拱飞檐,门楼下城墙的肌理融入了古树的年轮,重现的华彩楼阁与仿古南街遥相呼应,日出日落,印记出西昌的古老岁月。


     


到了西昌,最不能错过的是邛海的月光,古人用优美的语言连接起南方丝路上的典型景观,“清风,雅雨,建昌月”号称西康三绝,从成都南行,沐浴过雅安的雨,迎面清溪的风,幻化成西昌的月,流传的诗意与地理学家的解释如出一辙,太平洋的气流在雅安附近的大相岭迎面抬升,形成连绵的地形雨,大小相岭之间清溪,气流穿行在两山之中的山谷台地,自然无处不风声,安宁河谷的西昌,印度洋的气流在此婉转飘散,阳光明媚,春意盎然。仰望皎洁的月亮,合着彝家姑娘的月琴,才知道月城的名不虚传。清代诗人杨学述在《月夜泛舟邛海》中赞叹:“天空临皓月,海上最分明。境过银河界,人来水廓城。龙宫悬宝镜,蜃高接蓬瀛”。中央大学著名学者朱契游历众多城市,是我国著名的古城研究大家,游过西昌,欣然感概:“我曾泛舟西湖、鼓棹洞庭、横绝太湖、登临鄱阳,觉得洞庭雄阔,鄱阳奇伟,太湖深秀,西子浓妆,邛池淡抹,各有千秋,邛池尤以恬静见胜。”



邛池月夜是西昌的代表,八景六名胜才是西昌的象征,泸峰春晓、碧波朝阳、古寺晚钟、螺岭积雪、龙行干雨都集中于此,早在晋代就以“清、幽、丽、雅”闻名。国画大师张大千的老师马骀是西昌人,特意为西昌志绘就《邛都八景六名胜》组画,以纪念家乡。西昌的名胜中,山与水是最诱人的佳作,从螺髻山的冰雪到泸山的苍翠,一路风云山岚的滋润,自然碧波朝阳,龙行干雨,一阵古寺的钟声,禅意出宁静的心灵,风声,竹声,钟磬声,声声自在,山色,水色,烟霞色,色色皆空。泸山的朝圣之旅还是三教合一的自在,唐宋以来,保存有隐溪寺、光福寺、刘公祠、文武宫、三教庵、祖师殿、观音阁、财神殿、玉皇宫、青羊宫、五祖殿等15座儒、释、道建筑,还建有全国独一无二,且具民族特色的“凉山彝族奴隶社会博物馆”,人文与自然,历史与现在,宗教与世俗,在这里和而不同,怡然共生。明代诗人杨慎登临泸山时,无限畅想,写下了气势磅礴的《夜宿泸山》:“老夫今夜宿泸山,惊破天门夜未关,谁把太空敲粉碎,满天星头落人间”,漫天的星斗在泸山和邛海之间,惊得诗人忘却了月城的美誉。



邛海泸山,月华如水,灵秀是城市的自然依恋,火把节才是西昌城市的性格,彝族同胞用火的图腾汇聚成东方的情人节,在对太阳的追逐和膜拜中,大小凉山也狂欢成舞动的精灵,跳跃的火焰,在月夜中辉映出邛都的金色年华。




撰文/李小波

摄影/刘乾坤 胡小平

编辑/夏渠江 尚嫣苒

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